En reunión llevada a cabo durante la tarde y noche de este martes 26 de octubre, los dirigentes indígenas han reafirmado su derecho a la resistencia, por tal razón manifiestan que el miércoles 27, acudirán nuevamente a las calles hasta que el Gobierno de paso a sus peticiones. Así lo declaró Leonidas Iza, en rueda de prensa desde Saquisilí.
“Vamos a continuar al segundo día de la movilización y resistencia a nivel nacional, ejerciendo el derecho a la resistencia consagrado en la constitución en el art. 98. Así que convocamos a todos nuestros pueblos y nacionalidades para continuar este segundo día, el día 27 de octubre de 2021 para esta jornada de movilización y resistencia”, expresó Leonidas Iza.
Este pronunciamiento lo dio el principal dirigente de la Conaie, tras haber analizado este primer día de manifestaciones mediante consejo ampliado virtual entre los representantes nacionales. Además de ratificar su presencia en las calles para mañana miércoles, se realizó otras peticiones al Gobierno Nacional, como:
-La liberación de los manifestantes detenidos durante las manifestaciones de este día martes, mismos que según expresa Iza, fueron retenidos “de manera arbitraria, injusta y violenta”, dijo.
-Exigen al Estado la reparación integral de todas las personas que han sido atacadas y se encuentran en distintas casas de salud, producto de la represión policial.
-De igual forma convocan todas las estructuras organizativas de las tres regionales, a si también a los distintos sectores sociales y organizaciones sociales a nivel nacional a sumarse en contra de las políticas impuestas por el Gobierno Nacional.
-Ratifican la propuesta de congelamiento de los combustibles, el Diesel en 1,50 y la Gasolina en 2, 10.
-Ratificar el estado de excepción en el territorio, por lo que rechazan la presencia de los militares que según asegura Iza, ingresaron hasta los domicilios para amedrentar sus territorios.
-Rechazan el amedrentamiento la estigmatización, la intimidación, direccionada por el Gobierno nacional que ha instalado una estrategia perversa de división al Movimiento Indígena.
